Sur le chemin du Divin - Swami Nirakara

La première rencontre de Swami Nirakara avec l’Isha Yoga remonte à 1992, il y a presque trente ans ! Il nous ramène gracieusement dans le temps pour revivre ce que c’était que de faire partie du travail de Sadhguru à travers toutes ces années.

Swami Nirakara - Au delà des formes

Une vie heureuse - Swami Nirakara

Swami Nirakara : Souvent, mon père invitait des Sanyasis et des Sadhus à la maison, les nourrissait et les honorait. J’avais moi aussi appris à me prosterner à leurs pieds et à les traiter avec révérence. Ainsi, vers 1989, quand mon frère cadet quitta la maison pour devenir moine au Ramakrishna Math, je trouvai cela normal – cela ne m’inspira pas, ni ne me troubla. Je vis simplement cela comme son chemin, mais je n’imaginais pas alors qu’un jour moi aussi je suivrais la même voie. Comment cela est-il arrivé ? Était-ce prédestiné ? Je me demande encore parfois, quand je prends le temps d’y réfléchir.

Je travaillais dans une banque à Tiruchengode, à une heure de route de ma résidence à Namakkal. C’était un emploi bon, confortable et sûr, et j’étais heureux. En parallèle, je faisais divers travaux sociaux et je faisais partie d’un club de jeunes. De temps à autre, j’organisais des camps de yoga et de méditation proposés par différentes organisations spirituelles à Namakkal et à Tiruchengode. Pour moi, le yoga et la méditation étaient des choses que l’on fait pour une bonne santé. C’était tout. J’étais tellement satisfait de tout cela que même le mariage ne m’attirait pas.

Une touche de grâce

C’était en 1992. Un jour, j’appris que j’avais été inscrit à un cours de yoga et que je devais y participer. C’était une demande de quelques personnes qui avaient assisté à un cours de Hatha Yoga que j’avais organisé en ville, animé par une autre organisation. Comme ils m’avaient offert cela avec beaucoup d’affection, je me suis assis pour le tout premier cours d’Isha Yoga qui eut lieu à Tiruchengode. Je ne savais pas alors que ce serait un tournant dans ma vie – même après avoir suivi le cours, je ne ressentis pas que cette première initiation à l’Isha Yoga m’emmènerait si loin. Le cours était dirigé par Swaminathan anna, et Sadhguru vint pour le jour de l’Initiation. Ce fut la première fois que je vis Sadhguru. Pendant l’initiation, les participants pleuraient, se roulaient par terre et faisaient toutes sortes de choses. C’était nouveau pour moi, mais cela ne me choqua pas. Je compris qu’ils avaient été touchés par une certaine grâce et je sus que Sadhguru n’était pas seulement un professeur de yoga. Personnellement, je ne vécus rien d’extraordinaire à ce moment-là, bien que j’éprouvai moi aussi une révérence envers Sadhguru.

Ce n’est que lors du programme Wholeness de 1994, quand nous comprîmes un peu son agenda caché et qui il est, que je réalisai définitivement qu’il était futile de le juger d’après ce qu’il fait extérieurement.

Ainsi, dans l’année, je terminai le Bhava Spandana (programme) avec Sadhguru, puis le Samyama. Pendant le programme de Samyama, en voyant les états d’énergie élevés dans lesquels entraient les participants, je compris quelle immense dimension était Sadhguru. J’eus moi aussi un aperçu de ce qui était offert là. Il se passa un jour que je commençai à mâcher un bonbon pendant une pause. Je crois que c’était un bonbon du genre Vicks que j’avais pris pour soulager mon mal de gorge. Avant que je puisse le mâcher complètement, la pause était finie et nous fûmes conduits de nouveau dans la salle. Alors que j’avais encore le bonbon dans la bouche, Sadhguru entra et lança la session. Je ne savais pas quoi faire du bonbon. « Je ne veux pas l’avaler, et je ne peux pas non plus le recracher ici », pensai-je et je décidai de continuer à le mâcher jusqu’à ce qu’il fonde. Immédiatement, le bonbon commença à avoir un goût incroyablement amer, si bien que je dus le recracher sur la moquette l’instant d’après.

À cette époque, ce qui se passait dans la salle du Samyama pouvait aussi être observé même pendant les cours de Hatha Yoga donnés par Sadhguru. Je le vis lors du cours de Hatha Yoga à Tiruchengode – les gens pleuraient, se roulaient par terre et criaient d’extase en faisant simplement le Surya Namaskar. Même pendant les satsangs mensuels, il était difficile pour les enseignants de gérer la classe car les participants entraient dans divers états. Avant la consécration du Dhyanalinga, les situations autour de Sadhguru étaient très intenses.

Plus que du bouche-à-oreille

Je voulais qu’un cours d’Isha Yoga ait lieu aussi à Namakkal. Comme en ce temps-là, Sadhguru lui-même planifiait les cours, un jour je me rendis à sa maison au 15 Govindasamy Naidu Layout à Singanallur pour lui demander d’animer aussi un cours dans ma ville. Quand je suis entré, Sadhguru et Vijji Maa m’accueillirent, et Sadhguru m’appela par mon surnom. « Comment connaît-il mon surnom ? » me demandai-je, car je ne l’avais jamais mentionné dans aucun des formulaires d’inscription des programmes auxquels j’avais participé. Quoi qu’il en soit, cela ne me surprit pas tellement puisque je m’étais habitué à ce genre de choses autour de Sadhguru.

Sadhguru écouta ma demande et dit : « D’accord, tu trouves 50 personnes pour le cours du matin. » J’étais d’accord pour inscrire 50 personnes, mais étant donné notre expérience du cours du matin à Tiruchengode, je n’étais pas sûr que nous puissions en trouver autant prêtes à venir le matin. Je commençai donc à lui expliquer cela, mais il ne me laissa pas le choix. Il me convainquit que le matin est le meilleur moment pour faire du yoga.

Jusque-là, les cours d’Isha Yoga étaient promus uniquement par le bouche-à-oreille. Mais j’imprimai des avis et les distribuai au public, comme je le faisais pour mes autres activités sociales. Le cours fut animé par Sadhguru, et 50 personnes vinrent au cours. Cela semblait plus qu’une coïncidence. Deux parmi ces 50 devinrent plus tard Brahmacharis.

Chaque jour après le cours du matin, Sadhguru se rendait à Velayuthampalayam pour le cours de l’après-midi, puis à Karur pour le cours du soir. Un soir, je me rendis aussi à Karur pour assister au cours comme volontaire. Quand j’entrai dans la salle, Sadhguru avait déjà commencé la session. Mais dès que je franchis le seuil, il me salua et me demanda (en réalité me parla) de venir m’asseoir devant. Après m’être assis, je réalisai que Sadhguru m’avait parlé en parallèle tout en s’adressant aux participants au sujet des aspects du cours, de sorte que la session n’était pas interrompue. En d’autres termes, cela signifiait qu’il me parlait de tout autre chose, en même temps qu’aux participants, sans que personne ne s’en rende compte. Sadhguru confirma plus tard que cela s’était bien passé ainsi.

La première classe de 100

Après quelques mois, je demandai à Sadhguru un autre cours à Namakkal. Cette fois, il voulait offrir à la fois des sessions le matin et le soir, et me demanda si je pouvais trouver 100 participants. En pensant que cela voulait dire 100 personnes pour chaque session, j’imprimai de petites affiches en plus des avis habituels, et je fis campagne moi-même pour le cours. J’étais très heureux de voir que la salle débordait de monde pour la session d’introduction. Après cette session, beaucoup firent la queue pour s’inscrire. Dès que les inscriptions dépassèrent 50 pour la session du matin, le co-enseignant me demanda d’arrêter les enregistrements. C’est alors que je réalisai que Sadhguru avait en fait demandé 100 personnes au total. Mais je refusai d’arrêter les inscriptions, et finalement nous eûmes 100 participants pour le matin et 50 pour le soir. Les participants venaient de tous horizons, y compris des politiciens et autres personnes influentes, et ils étaient très dynamiques et curieux. Sadhguru semblait beaucoup apprécier ce cours. Je pense que ce fut la première fois que nous eûmes 100 participants pour un seul cours d’Isha Yoga !

Sadhguru et les rituels ?

Comme j’étais plutôt rationnel, j’étais contre tout type de rituels. Je croyais que Sadhguru était aussi opposé aux rituels et au culte des idoles, comme beaucoup de siddhars dont j’avais lu les écrits. C’était en fait l’une des raisons pour lesquelles j’avais été attiré vers Sadhguru. Mais en 1993, lors du bhumi pooja du terrain de l’ashram, je vis Sadhguru participer à un rituel. Un prêtre avait été invité pour le pooja, et au cours du rituel il remit une courge cendrée à Sadhguru et lui demanda de faire des offrandes rituelles. « D’abord le prêtre est là, et maintenant Sadhguru tient lui aussi une courge cendrée ? » J’étais confus en voyant tout cela. À ce moment-là, Sadhguru se tourna vers moi et sourit comme pour dire : « Que de choses je dois faire pour les autres ! » Moi aussi je trouvai la situation amusante en voyant son sourire. Ce ne fut que pendant le programme Wholeness de 1994, quand nous comprîmes un peu son agenda caché et qui il est, que je réalisai définitivement qu’il est inutile de le juger sur ce qu’il fait extérieurement.

Déposer ce qui a été ramassé en chemin

Je participai aux 30 premiers jours du programme de 90 jours Wholeness en 1994. Comme les 60 jours suivants étaient surtout pour ceux qui voulaient enseigner les programmes d’Isha Yoga ou s’installer à l’ashram à plein temps, cela ne m’attirait pas vraiment. De toute façon, je n’avais qu’un mois de congé. Le tout premier jour après avoir quitté l’ashram, je me rendis voir mon autre guru qui m’avait initié des années plus tôt. Ce jour-là, une cérémonie publique avait lieu pour inaugurer un nouveau bâtiment dans son ashram. Environ 3 000 personnes participaient à cet événement. J’arrivai un peu en retard, mais dès que je pénétrai dans le lieu et que je me dirigeai vers un siège au dernier rang, je vis le guru sur l’estrade lever la tête et poser ses yeux sur moi. Je pus voir qu’il avait perçu une certaine présence autour de moi. Ce fut le jour où je sus avec certitude que Sadhguru était mon seul guru – mon unique chemin.

Mais je ne rejoignis pas la première promotion de Brahmacharis initiés en 1995. Une raison était que je n’étais pas sûr si le Sanyasa était ma voie de vie, ou si l’éveil était mon but. Pour moi, tant que je pouvais servir les gens, cela suffisait. La seconde raison était que mon frère aîné était récemment décédé dans un accident, laissant derrière lui une jeune épouse et deux enfants de moins de 10 ans. Mes parents ne s’étaient pas encore remis de sa mort. Comme mon frère cadet était lui aussi devenu Sanyasi quelques années auparavant, je n’étais pas sûr que ce soit le bon moment pour les laisser dans leur chagrin. Mais je ne pus me retenir longtemps.

L’année suivante également, quand l’occasion se présenta de remplir le formulaire pour le Brahmacharya, je ne pus me décider et je manquai la date limite. Mais peu après, je réalisai que je n’étais plus capable de m’arrêter. J’étais à l’ashram pour un programme à ce moment-là. Ce jour-là, lorsque je croisai Sadhguru marchant près de Kaivalya Kutir, je m’approchai de lui et fis ma demande. Sadhguru me demanda de reconsidérer, en me rappelant la situation de mes parents, et je lui dis ce que je pensais de la situation. Ce que je lui dis ce jour-là, à ma grande surprise, Sadhguru le répéta dans un satsang 20 ans plus tard – alors que je l’avais complètement oublié. J’étais vraiment stupéfait d’entendre Sadhguru répéter mot pour mot quelque chose dont nous avions parlé deux décennies auparavant. Mais c’est bien Sadhguru ! (voir Note ci-dessous).

Je me souviens d’un autre incident où je vis cet aspect de Sadhguru. Une personne, après avoir suivi le cours d’Isha Yoga, commença à donner des cours d’Isha Yoga à d’autres, en privé, de son propre chef. Peut-être pour éclaircir ses doutes sur le cours, il commença à assister aux satsangs. À chaque satsang, il posait des questions à Sadhguru. Après quelques satsangs, alors qu’il se leva avec une autre question, Sadhguru lui dit : « Je sais que tu donnes les cours à d’autres », et il lui répéta toutes les questions qu’il lui avait posées dans les satsangs précédents. Cet homme fut choqué en entendant cela, et nous ne le revîmes jamais à Isha.

Tirages au sort

Après mon Brahmacharya en 1996, on me confia la mission d’animer des satsangs et des sessions de « tirages au sort » dans tout le Tamil Nadu pour récolter des fonds en vue de la construction du Dhyanalinga. Les « Lucky Dips » étaient une version modifiée du jeu de « pot au sort ». Les gens devaient tirer un papier et payer la somme inscrite dessus. Les papiers indiquaient des montants allant de 1 Rs à 2 500 Rs. Ainsi, je voyageai dans tout l’État, et nous réussîmes à récolter une somme considérable.

Dans une ville en particulier, chaque fois que j’y allais pour un satsang ou des tirages au sort, le coordinateur, d’une manière ou d’une autre, oubliait de s’occuper de ma nourriture, etc. D’une certaine façon, Sadhguru en fut informé. Un jour où je devais retourner dans cette ville, Sadhguru vint du ashram au bureau de Singanallur et appela ce coordinateur à le rencontrer l’après-midi. Je ne sais pas ce qu’ils se dirent à cette réunion, mais ce soir-là, quand j’y allai, je fus bien pris en charge. Cela me sembla plus qu’une coïncidence. J’avais fixé mon propre programme et je n’avais parlé à personne du fait que j’allais dans cette ville ce soir-là.

Plaisirs de la cuisine

Dans les premières années après être devenu Brahmachari, je logeais au bureau de Singanallur. Je ne savais pas cuisiner du tout, et quelqu’un d’autre s’occupait de préparer les repas pour nous. Chaque fois qu’il n’y avait rien à manger, je cuisinais simplement du riz et le mangeais avec du lait caillé ou du chutney. Un jour, je me montrai un peu enthousiaste et appris auprès de quelqu’un à préparer la pâte à dosa, que je fis au mixeur ! Ce soir-là, Sadhguru vint avec Radhe au bureau et nous demanda s’il y avait quelque chose à manger. Heureux, je servis des dosas et du chutney. Un autre jour, quand je fis pour la première fois du rasam en suivant une recette d’un livre de cuisine, Sadhguru vint avec Vijji Maa et demanda encore s’il y avait quelque chose à manger. Non seulement il mangea le riz au rasam, mais à ma grande joie, il l’apprécia aussi.

Un dangereux face-à-face avec l’Himalaya

Quand Sadhguru envoya la deuxième promotion de sept Swamis en pèlerinage à Amarnath, nous dûmes rebrousser chemin à mi-parcours car il y avait eu des rapports de violences à Amarnath.

Sadhguru nous orienta alors vers l’Himalaya. Un jour, durant ce voyage, nous fîmes des tournées de bhiksha dans différentes directions selon l’instruction de Sadhguru. Quand nous nous retrouvâmes le soir, chacun avait reçu des choses différentes en aumône – l’un des fruits, un autre du chocolat, etc. La nature des objets que nous avions chacun reçus semblait refléter ce que nous souhaitions, ce que nous aimions, ou notre nature profonde. Moi, je reçus de la farine de blé crue. Oui, c’était dans ma nature ou mon intérêt de cuisiner ma propre nourriture. Ainsi, à travers ces multiples façons, Sadhguru nous montrait quelles étaient nos qualités.

Une autre fois, durant ce voyage, alors que nous montions vers Bhojwasa, je glissai d’un étroit pont de fortune en rondins dans le Gange qui coulait violemment en contrebas. Quelques autres Brahmacharis voulurent sauter pour m’aider sans même savoir nager correctement, mais furent sagement arrêtés par Swami Nisarga. Le guide non plus ne pouvait rien faire. Pendant un moment, je restai accroché, serrant le tronc avec mes mains et mes jambes, alors que mon sac à dos me tirait vers le bas. Après un moment, je ne pus plus tenir et tombai dans la rivière. Cependant, avec le peu de nage que je savais, j’atteignis la rive. Même le guide comprit qu’une Grâce m’avait sauvé ce jour-là.

Courir des marathons

Après une année passée à Singanallur, je déménageai à l’ashram et travaillai à la réception du bureau. Je pris aussi en charge la gestion de la trésorerie pour la construction – préparation et validation des bons, distribution de l’argent aux fournisseurs et aux sevadhars, garder l’argent en sécurité – tout cela. Cela devint plus tard le « Cash Point » d’Isha. Il y a près de dix ans, une situation fit que je dus prendre en charge les Publications en tamoul, et depuis je fais partie du département des Publications en tamoul.

Quelque temps après avoir emménagé à l’ashram, inspiré par la nature autour de moi, je commençai à courir doucement – je n’étais pas un athlète et je n’avais jamais fait de sport auparavant. Un jour, Sadhguru me vit courir et m’encouragea à continuer. À cette époque, j’avais déjà passé la quarantaine, mais grâce à l’encouragement de Sadhguru, cela devint l’un de mes rituels quotidiens. Plus tard, il me donna la permission de participer aussi à des marathons. Cela me procure une grande joie de voir que maintenant beaucoup de personnes à l’ashram participent aussi à ces marathons.

La fortune

Je souhaite dire que j’ai la chance d’avoir été là durant la consécration du Dhyanalinga et d’avoir vécu à la même époque que Sadhguru. Je suis certain que le Dhyanalinga n’est rien d’autre que Sadhguru. La veille du déplacement de la pierre du Dhyanalinga pour l’installer dans l’Avudaiyar, Sadhguru mena un processus pour elle. Pendant ce processus, j’étais vraiment étonné de voir qu’il y avait une légère bruine seulement autour du Dhyanalinga – comme si les devas déversaient leurs bénédictions sur le Dhyanalinga. C’était comme une scène de conte de fées.

Toutes ces années, j’ai été une personne plutôt logique. Rarement quelque chose me troublait car je trouvais toujours une raison à tout. Même quand mon frère aîné mourut si soudainement dans un accident, je pris cela comme : « Ok, c’est arrivé », et je ne versai pas de larmes. Mais récemment, un jour où je faisais le Guru Pooja, je sentis des larmes couler sur mes joues. De nos jours, je suis ému intérieurement quand je vois nos volontaires travailler avec tant d’implication, si désintéressés. Bien avant que le programme Wholeness ait lieu, Sadhguru me dit un jour que des centaines de milliers de personnes rejoindraient à l’avenir le mouvement Isha pour réaliser leur potentiel ultime. Cela me touche profondément de voir que cela est en train de devenir réalité maintenant.

Seules quelques générations ont la chance d’avoir un guru vivant du calibre de Sadhguru. Sadhguru pense constamment à élever tout le monde – y compris le mendiant dans la rue. Quand je vois Sadhguru se mêler aux gens des campagnes pauvres de manière si simple et naturelle, je me sens touché et humble. Sadhguru est vaste comme les plus grands océans, mais grâce à sa compassion sans limites il vit et travaille parmi nous, et œuvre pour notre croissance spirituelle, malgré nous. Dans les livres, j’avais seulement lu à propos des Nayanmars et des Alwars qui accomplissaient des miracles de ce genre, mais ici j’ai devant mes yeux une personne qui est comme les plus hauts êtres dont j’avais lu l’existence.

Bien que j’aie senti avoir manqué certaines occasions qu’il m’avait offertes, il me suffit d’être l’un de ses disciples. Mon éveil ? C’est son problème. Vraiment, je n’y pense même pas. Il sait quoi donner, quand et comment, selon ce que je suis capable de recevoir. Puisqu’il me connaît mieux que je ne me connais moi-même.

Note : Voici ce que Sadhguru a raconté dans le satsang à propos de Swami :« Swami déclara soudain : “Sadhguru, je veux prendre le Brahmacharya et venir avec vous.” Je dis : “Es-tu sûr ? Tu as un emploi, tu as des parents âgés. Bon, tu n’es pas marié, mais tu as d’autres choses, n’est-ce pas ?” Il dit : “Ella nadulae vandhadhu dhanae, Sadhguru.” Cela signifie : “Toutes ces choses, je ne les ai ramassées qu’en chemin, n’est-ce pas ?” Donc il voulait dire : “En chemin, quelque part, je dois les déposer. C’est mon moment.” »

Traduis de l'article du 10 octobre 2019 : https://isha.sadhguru.org/en/blog/article/path-of-divine-swami-nirakara