Comment le Zen est-il relié au Yoga ?

Sadhguru explique ce qu’est le Zen, et comment il est devenu un moyen si efficace vers l’Ultime.

Sadhguru : Le mot « Zen » vient du mot sanskrit « Dhyan ». Gautama le Bouddha enseigna le Dhyan. Bodhidharma apporta le Dhyan en Chine, où il devint Chan. Ce Chan se propagea ensuite dans les pays de l’Extrême-Orient, où il devint Zen.

Le Zen est une forme de chemin spirituel qui n’a ni écritures, ni livres, ni règles, ni pratiques particulières – rien. C’est un chemin non tracé. Il n’est pas très différent de ce qu’est le yoga. Ce que nous appelons yoga, ils l’appellent Zen. Dans le yoga, nous présentons la même chose comme une science, tandis que dans le Zen, c’est traité comme une forme d’art. Pour apprécier l’art, il faut avoir évolué d’une certaine manière. Mais tout le monde peut jouir des fruits de la science.

Le Zen devint populaire parce qu’à un certain moment, une lignée de Maîtres extraordinaires est apparue. Ce fut un miracle que, pendant quatre à cinq siècles, se soit succédé continuellement une série de Maîtres remarquables, grâce auxquels le Zen a pris une aura et une qualité différentes. Il a acquis une autre dimension par lui-même simplement à cause de cette succession de Maîtres. Chacun fit évoluer le Zen à sa manière et l’enseigna ou le transmit de façon unique. Une telle lignée ne se produit probablement qu’une fois dans une éternité. Des dizaines de Maîtres pleinement éveillés apparurent et créèrent de merveilleuses méthodes de transmission de cette connaissance, qui ne peuvent être répétées. Si vous les répétez, alors le Zen perd son sens. Le Zen est quelque chose qui se produit spontanément.

Sur le chemin du Zen, il y avait une personne du nom de Huitti. Il n’enseigna jamais le Zen à qui que ce soit, mais il était reconnu comme un Maître. Il portait un énorme sac sur ses épaules. Il y avait beaucoup de choses dedans, dont quelques douceurs. Dans chaque ville et village où il allait, les enfants se rassemblaient autour de lui, et il distribuait des sucreries avant de repartir. C’est tout ! Des gens venaient lui demander des enseignements. Il se contentait de rire et s’en allait.

Un jour, un autre Maître Zen, Nbanin, qui jouissait d’une grande réputation, vint rencontrer Huitti. Il voulait savoir si Huitti était réellement dans le Zen ou non. Alors il lui demanda : « Qu’est-ce que le Zen ? » Aussitôt, Huitti laissa tomber le sac et se redressa. Puis il demanda : « Quel est le but du Zen ? » Huitti reprit le sac sur ses épaules et s’en alla.

C’est aussi ce dont il s’agit dans le yoga ; c’est ce dont il s’agit dans toute sadhana spirituelle. Quand vous voulez atteindre le yoga, le Zen ou quel que soit le nom que vous lui donniez, vous devez déposer votre fardeau, abandonner tout ce qui est sur le chemin, rester libre et vous tenir droit. C’est important. Avec votre fardeau, vous ne pourrez peut-être jamais le faire. On peut aussi le faire avec le fardeau sur le dos, mais c’est très rare. Je ne sais pas combien de millions de personnes pourraient y parvenir ainsi. Quel est le but du yoga ? Alors, reprendre à nouveau tout le fardeau ! Mais maintenant ce n’est plus un fardeau ; cela ne se ressent plus comme un fardeau car vous savez que tout est là, mais en réalité n’est pas là. Source : https://isha.sadhguru.org/en/wisdom/article/zen-and-yoga