Yoga classique : la paramparā Guru–Shishya

Cette semaine, nous examinons la méthode de transmission, la manière dont le yoga a été transmis pendant des milliers d’années à travers l’unique paramparā Guru–shishya.

La paramparā Guru–Shishya

Isha cherche à ramener le yoga classique dans sa forme la plus pure – non pas le yoga de studio, le yoga des livres ou les diverses innovations introduites dans le monde sans compréhension des principes fondamentaux – mais le véritable yoga classique, qui est une science d’une puissance phénoménale. C’est un système conçu avec une précision et une minutie extrêmes comme moyen d’atteindre des dimensions plus élevées.

Notre premier article de la série « Yoga classique » portait sur l’unité de base du Hatha Yoga – l’asana. Ensuite, nous avons examiné l’être qui a introduit le yoga à l’humanité, l’Adiyogi, le premier yogi, puis rendu hommage au Père du yoga moderne – Patanjali. Cette semaine, nous nous penchons sur la méthode de transmission, sur la manière dont le yoga a été transmis pendant des milliers d’années à travers l’unique paramparā Guru–shishya.

La paramparā Guru–shishya a prospéré et s’est épanouie pendant des milliers d’années en Inde. Dans cette culture, lorsqu’il s’agissait de transmettre une connaissance subtile et puissante, cela se faisait toujours dans une atmosphère de confiance absolue, de dévouement et d’intimité entre le Guru (Maître) et le shishya (disciple). « Paramparā » est littéralement définie comme une « tradition ininterrompue » – autrement dit, elle désigne une lignée de transmission du savoir sans rupture.

Décrivant cette tradition, Sadhguru dit :« L’Inde est le seul endroit où ce genre de tradition a existé. C’est-à-dire qu’une personne réalise quelque chose, puis elle cherche quelqu’un qui soit véritablement dédié, qui place cette vérité au-dessus de sa propre vie. Elle cherche une telle personne et la lui transmet. Cette personne en cherche une autre du même genre et la lui transmet. Cette chaîne s’est poursuivie pendant des milliers d’années sans la moindre rupture. C’est ce qu’on appelle la paramparā Guru–shishya. »

Bien qu’ils connaissaient l’écriture, les aspects spirituels de la vie n’étaient jamais consignés par écrit, car une fois écrits, toutes sortes de personnes inappropriées les liraient et les interpréteraient mal. Seule une personne se trouvant à un certain niveau d’expérience devait y avoir accès ; les autres ne le devaient pas. C’est ainsi que la transmission se faisait. Ce n’est que lorsque la paramparā Guru–shishya a commencé à se désagréger que les vérités spirituelles ont été mises par écrit. Jusqu’alors, elles ne l’étaient jamais. Une fois écrites, les premiers à lire ces livres sont les érudits. Une fois que cela tombe entre leurs mains, c’est fini. La vérité est perdue.

La science du yoga consiste entièrement à permettre à une personne de transcender les cinq organes des sens et de connaître sa nature ultime. Pour cela, il est important qu’elle dispose du soutien énergétique nécessaire. Sadhguru explique :« Ce qui n’est pas dans votre expérience ne peut pas vous être enseigné intellectuellement. Cela ne peut vous être enseigné qu’en vous amenant à une autre dimension de l’expérience. Pour emmener quelqu’un d’une dimension d’expérience à une autre, il faut un outil ou un dispositif d’un niveau d’intensité et d’énergie plus élevé que celui où vous vous trouvez actuellement. Cet outil est ce que nous appelons le guru. »

« Un guru n’est pas un enseignant. La relation Guru–shishya est basée sur l’énergie. Il vous touche dans une dimension où personne d’autre ne peut vous toucher. Il existe un espace où personne d’autre – ni votre mari, ni votre femme, ni votre enfant, ni vos parents – ne peut vous atteindre. Ils ne peuvent vous toucher qu’au niveau de l’émotion, du mental ou du corps. Si vous voulez atteindre le sommet même de votre conscience, vous avez besoin de beaucoup d’énergie – toute l’énergie que vous avez, et davantage encore. La relation Guru–shishya est devenue si sacrée et si importante parce qu’au moment critique de la croissance d’un disciple, celui-ci a besoin d’une petite impulsion au niveau énergétique. Sans cette impulsion, il n’a pas l’énergie nécessaire pour atteindre le sommet. Seul quelqu’un qui se situe sur un plan plus élevé que le vôtre peut vous donner cette impulsion. Personne d’autre. »

Sadhguru a créé de nombreux outils qui soutiennent la transmission du yoga. Comme nous le verrons dans le prochain segment de la série « Yoga classique », le spectaculaire Adiyogi Alayam a été consacré comme un espace puissant pour la transmission du yoga classique. Toutefois, dans le contexte de la tradition Guru–shishya, Sadhguru parle de la valeur d’un autre outil :

« Parce que la paramparā Guru–shishya est en train de se rompre, le Dhyanalinga est un outil extraordinaire dans cette direction. Ce n’est pas une divinité, c’est simplement un outil. Si vous êtes disposé à vous y asseoir quelques minutes, vous verrez ce qu’il vous fait. Même une personne totalement ignorante de la méditation, sans aucune conscience de la méditation, si elle s’y assied, deviendra méditative en quelques minutes. Une fois qu’elle a été dans la sphère du Dhyanalinga, où qu’elle s’assoie par la suite, elle devient naturellement méditative. »

Note de l’éditeur : Les programmes de Hatha Yoga d’Isha sont une exploration approfondie du hatha yoga classique, ravivant diverses dimensions de cette science ancienne largement absentes du monde actuel. Ces programmes offrent une opportunité sans équivalent d’explorer, entre autres pratiques yogiques puissantes, Upa Yoga, Angamardana, Surya Kriya, Surya Shakti, Yogasanas et Bhuta Shuddhi.

Article – 29 mars 2013 lien vers l'article original